7月19日「天を仰いで、地を歩く」　伝道師金井恭子

2 日前
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ダニエル書3:13-18

フィリピの信徒への手紙3:17-4:1

「兄弟たち、皆一緒にわたしに倣う者となりなさい」。

キリストを宣べ伝えることによって投獄され、命の危険にさらされても尚、喜びと確信をもって信仰に生きるパウロは、かつて伝道し教会を建てたフィリピの信徒たちに、このように呼びかけます。

前回ご一緒に読みました16節までの御言葉を思い起こしますと、ここで少し違和感を覚えるかもしれません。パウロは、割礼を受け、律法を厳格に守っている自分こそ完全な者であると主張する人々を「あの犬ども」と呼び、厳しく警戒するように促しました。そして、自分自身については、まだ完全な者となったとは思っていない、すでに目標に到達したとは思っていない、と語っていたはずです。それなのに、ここでは「皆一緒にわたしに倣う者となりなさい」と言います。何と傲慢なことを言うのだろうか、と思われるかもしれません。

しかしパウロは、自分自身を完全な者と見て自分のような人間になりなさいと言っているのではありません。パウロ自身、自分が完全ではないことを知っています。かつては律法を守ることに熱心であり、その熱心さのゆえにキリストを信じる者たちを迫害しました。しかし、復活の主イエス・キリストに出会い、自分がそれまで誇りとしていたもの、自分の正しさを証明するために頼りとしていたものが、キリストを知ることに比べれば「塵あくた」に過ぎなかったことを知らされました。キリストが罪人である自分を赦し、キリストにある者としてくださった。だからパウロは、なお不完全な者でありながら、キリストを目指して走り続けるのです。ですから、「わたしに倣う者となりなさい」と言う時、パウロが指し示しているのは、自分自身の立派さではありません。キリストに捕らえられ神の国の完成を目指して歩き続ける、その生き方です。

信仰者とは、すでに完成した人ではありません。迷うことがあります。立ち止まることがあります。自分の弱さに失望することもあります。しかし、それでもキリストから目を離さず、再び立ち上がって歩いていく。パウロは、そのような自分の歩みを指し示しながら、「皆一緒にわたしに倣う者となりなさい」と語るのです。

「皆一緒に」とパウロは言います。これは、それぞれが勝手に歩くのではなく、同じ目標を見つめながら歩むということです。だからこそ、教会には互いを励まし合う歩みがあります。誰かが倒れそうになれば支える。迷っている人がいれば、共に御言葉に聞く。喜ぶ者と共に喜び、泣く者と共に泣く。信仰の歩みは、一人で歩くのではなく、兄弟姉妹と共に歩くのが望ましい。私たちは御言葉によって召され、教会という群れに加えられました。同じキリストに捕らえられ、同じキリストを見上げて歩む者とされています。

教会とは、完全な人々の集まりではありません。キリストに捕らえられた不完全な者たちが、互いの歩みに目を留めながら、共にキリストを目指して歩く群れなのです。しかし、すべての人が同じ方向を向いて歩いているわけではありません。パウロは続けて18節で語ります。

「何度も言ってきたし、今また涙ながらに言いますが、キリストの十字架に敵対して歩んでいる者が多いのです」。なぜパウロは泣いているのでしょうか。それは、人間がキリストの十字架から離れて歩く時、どこへ向かってしまうのかを知っているからです。パウロは「彼らの行き着くところは滅びです。彼らは腹を神とし、恥ずべきものを誇りとし、この世のことしか考えていません」と厳しい言葉で言います。この言葉は、教会の外にいる人々にだけに向けられた言葉として聞くことはできません。なぜなら、私たち自身もまた、キリストの十字架ではなく別のものによって自分を支えようとしたり、自分の中に救いの確かさを見つけようとしたりする愚かな者だからです。

どれほど信仰深いか。

どれほど御言葉を知っているか。

どれほど熱心に奉仕しているか。

それらのものが、私たちを救うのではありません。私たちを救うのは、ただ、キリストの十字架です。私たちの救いの根拠は、私たち自身の中にはありません。それは、神がキリストにおいて成し遂げてくださったものです。ですから、「十字架に敵対する」ということは、単にキリスト教を否定することだけではありません。十字架なしに、自分で自分を救おうとすることです。自分の正しさを握りしめ、自分の力によって立とうとし、自分の中に救いの確かさを見つけようとすることです。人間が十字架から離れ自分自身を頼りとして歩む時、その先には滅びがあることを知っているから、パウロは泣くのです。

けれども、パウロの言葉は、滅びを語るだけでは終わりません。20節に、一つの大切な言葉があります。「しかし、わたしたちの本国は天にあります」。この「しかし」という言葉によって、目の前の景色が大きく変わります。パウロは言います。私たちの本国は天にある。それは、私たちがこの地上に生きていないということではありません。この世界の苦しみや悲しみから目を背けて、天国のことだけを考えて生きなさい、ということでもありません。

私たちは、この地上に生きています。

ここで働きます。

ここで人を愛します。

ここで涙を流します。

ここで病を経験し、老いを経験し、やがて死を迎えます。

信仰者も、この地上の現実を避けて生きることはできません。しかし、この地上が私たちのすべてではありません。なぜなら、私たちの本国は天にあるからです。そしてパウロは20節で言います。「そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています」。

私たちが天へ上っていくのではありません。主が来られます。私たちが自分の力で救いの完成に到達するのではありません。主が、救いを完成してくださいます。私たちは、その主を待っています。待つということは、何もしないことではありません。約束を信じて生きることです。主が来られ、すべてを新しくしてくださる。私たちの救いを完成してくださる。その約束を信じながら、天を仰いで今日という日を歩くことです。天を仰ぐとは、地上から逃げることではありません。むしろ、天にある神の約束を信じるからこそ、この地上を歩くことができます。

もしこの世界が私たちの全てならば、この世のものに心奪われ何度も道を間違え、キリストから目を離してしまう私たちはどうすればいいのでしょう。この人生が全てならば、失ったものを取り戻せない時、希望を失うしかありません。死が全ての終わりならば、私たちは死を最大の恐れとして怯えながら生きるしかありません。

しかし、私たちの本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが来られます。そして主は、私たちを復活の命へと変えてくださいます。この約束があるからこそ、私たちは今日を生きることができます。この地上で与えられた務めを果たすことができます。

隣人を愛することができます。赦すことができます。失敗しても、もう一度立ち上がることができます。

パウロは、溢れる愛を込めて最後に語ります。「だから、わたしが愛し、慕っている兄弟たち、わたしの喜びであり、冠である愛する人たち、このように主によってしっかりと立ちなさい」と。「しっかりしなさい」とは、自分の力によって立つようにと言っているのではありません。「主によって」立ちなさいと言っているのです。私たちを捕らえてくださった主。私たちの罪を十字架によって赦してくださった主。死者の中から復活された主。今も私たちを支え、最後には御自分の栄光の姿へと変えてくださる主。この主によって立つのです。だから私たちは、天を仰ぎます。しかし、天を仰いで、この地上から目をそらすのではありません。天にある神の約束を信じるからこそ、今日、私たちに与えられたこの場所を歩くのです。一人で歩くのではありません。キリストに捕らえられた者たちと共に歩きます。

天を仰いで、地を歩く。それは、現実から逃げる歩みではありません。この地上の命を軽んじる歩みでもありません。十字架によって罪を赦され、復活の主に捕らえられ、天に本国を与えられた者として、神の約束を信じ、今日与えられている場所で、隣人と共に生きる歩みです。私たちは、まだ完成していません。しかし、私たちを捕らえてくださったキリストは、御業を途中でおやめにはなりません。主は、私たちを最後まで支えてくださいます。だから、私たちは安心して今日を歩むことができるのです。そして、救いの日には、私たちを御自分の栄光の姿へと変えてくださいます。この約束を仰ぎながら、共に歩いてまいりましょう。自分自身を誇るのではなく、十字架のキリストだけを誇りとして。自分の力に頼るのではなく、主によってしっかりと立って。天を仰いで、今日もこの地を歩いてまいりましょう。

恵み深い天のお父さま。

今日もあなたの御言葉を聞かせてくださり、ありがとうございます。

私たちは弱く、不完全な者です。自分の力に頼ろうとし、自分の正しさを握りしめ、あなた

から目を離してしまうことがあります。それでも主イエス・キリストは、十字架によって私たちを赦し、今も捕らえ続け、最後まで支えてくださることに感謝いたします。

　「私たちの本国は天にある」との約束を、どうか私たちの心に深く刻んでください。天を仰ぐ希望を失うことなく、この地上で与えられた務めを誠実に果たし、隣人を愛し、共に歩む者としてください。「主によってしっかりと立ちなさい」との御言葉のとおり、私たちがただ主によって立つ者でありますように。やがて主が来られ、救いを完成してくださるその日を待ち望みながら、今日から始まる1週間も、あなたの平安のうちに歩ませてください。

　この祈りを、私たちの主イエス・キリストの御名によってお捧げいたします。アーメン。